विकसता विकसता......

  आ. कै. उषाताईंबद्दल  लेखन : स्मरणिकेसाठी माझा आणि उषाताईंचा पहिला संबंध २००१ मध्ये   एका मुलाखतीच्या निमित्ताने आला. प्रबोधिनीतील कामाचे दुसरे-तिसरे वर्ष असेल ,   थोडे जास्तीचे मानधन मिळण्यासाठी   प्रज्ञा मानसमध्ये एका प्रकल्पात मी काम करावे अशा कल्पनेतून पोंक्षेसरांनी मला ती मुलाखत द्यायला सांगितली होती. गिरीशराव , उषाताई आणि एक-दोन तज्ज्ञ असे पॅनल होते. मुलाखतीनंतर काही दिवसांनी मला उषाताईंना भेटण्यास सांगण्यात आले. मग त्यांच्याबरोबर थोडी सविस्तर प्रश्नोत्तरे झाली. प्रश्नोत्तराच्या शेवटी त्यांनी सांगितले , " आता इथे काम करायचे असेल तर ट्रेक , सहली , शिबिरे यांना मनात आले की जाता येणार नाही. " त्यावेळी प्रशालेत   आणि इतर अनेक विभागांबरोबर माझे असे मजेचे उद्योग चालू होते. प्रज्ञा मानसच्या पाचव्या मजल्यावरून प्रशालेच्या तिसऱ्या मजल्यावर येईपर्यंत विचार केला आणि खाली आल्यावर पोंक्षेसरांना सांगितले निवड झाली असली तरी त्यांना नाही म्हणून कळवा. त्यानंतर उषाताईंचा संबंध आला तो थेट आठ-दहा वर्षांनी , त्यावेळी मी सोलापूर प्रबोधिनीत निवासी होतो आणि उषाताई सोलाप...

  Material for Group Discussion Session Manthan: Let’s Reflect on the Essence of Education: 1 Thoughts of Maharshi Swami Dayanand Saraswati CHAPTER 2: Treats of the up-bringing of children "Mātṛmān Pitṛmān Ācāryavān Puruṣo Veda" – Śatapatha Brāhmaṇa. 1.     "Verily, that man alone can become a great scholar who has had the advantage of three good teachers, viz., father, mother, and preceptor." Blessed is the family, most fortunate is the child whose parents are godly and learned. The mother's healthy influence on her children surpasses that of everyone else. No other person can equal a mother inn her love for her children, or in her anxiety for their welfare. (Page 20) 2.     The mother's instructions to a child. A mother should so instruct her children as to make them refined in character and manners, and 21 they should never be allowed to misconduct themselves in any way. When the child begins to speak, his mother should see that he uses ...

  स्वाध्याय-प्रवचन : तप, दम , शम मुझे कई बार भोसला मिलिटरी स्कूल , नाशिक जाने का अवसर मिला है। हर विद्यालय का अपना एक बोधवाक्य होता है , और इस विद्यालय का बोधवाक्य है , ' शापादपि शरादपि ' । सैनिक विद्यालय के संदर्भ में ' शर ' यानी बाण का अर्थ तो तुरंत समझ में आ गया , लेकिन ' शाप ' का अर्थ समझने के लिए मैंने इस वाक्य के मूल स्रोत को खोजने का प्रयास किया। तब मुझे यह श्लोक मिला , जो भगवान परशुराम का वर्णन करता है: अग्रतः चतुरो वेदाः पृष्ठतः सशरं धनुः। इदं ब्राह्मं इदं क्षात्रं शापादपि शरादपि।। जिसका अर्थ है: " जिसके पास चारों वेदों का ज्ञान है , अर्थात जो ज्ञान में पारंगत है , जिसकी पीठ पर धनुष और बाण हैं , अर्थात जो शूरवीर है , जो ब्राह्मण का तेज और क्षत्रिय की वीरता दोनों में समर्थ है , और जो अपने विरोधियों का सामना श्राप से भी कर सकता है और बाणों से भी।" आज के तंत्रज्ञान (प्रौद्योगिकी) के युग में एक योद्धा के लिए केवल शौर्यवान होना पर्याप्त नहीं है ; उसे युद्धतंत्र में ज्ञानी और कुशल होना भी आवश्यक है। इस दृष्टि से , यह बोधवाक्य एक सैनि...